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Dès notre plus tendre enfance, nous sommes façonnés par nos expériences, nos relations et l'environnement dans lequel nous évoluons (niches sensorielles). Certaines expériences, notamment celles vécues comme des manques ou des injustices, peuvent laisser des traces profondes en nous : les blessures existentielles . Ce concept, développé par les psychiatres Wilhelm REICH  et John PIERRAKOS , a été popularisé et instrumentalisé par Lise Bourbeau   dans ses différents ouvrages de développement personnel. Ces blessures sont au nombre de 8 (et non 5 blessures de l'âme des livres de développement personnel) marquent l'enfant et peuvent influencer sa vie d'adulte. Un terreau fertile pour les schémas répétitifs Chaque blessure va engendrer des croyances irrationnelles et des schémas de comportement qui peuvent se répéter tout au long de la vie. L'enfant "blessé" va développer des mécanismes de défense pour se protéger et, ces mécanismes peuvent devenir des obstacles à son épanouissement et à son authenticité. Les 8 blessures existentielles et leurs manifestations Ces blessures sont une bonne base de compréhension de notre vulnérabilité, indissociable à notre humanité et constitutive de notre identité. Elles viennent éclairer nos comportements, nos croyances, nos émotions ainsi que nos masques sociaux. Quelque soient les conflits relationnels que vous rencontrez auprès de votre entourage personnel ou professionnel, vous verrez combien ces conflits prennent accroche  aux recoins de ces blessures. Blessures que je préfère nommer " failles archaïques primaires  et secondaires" (article en cours de publication). 1) Intrusion intrusion réelle ou imaginaire Sentiment d'être envahi, de ne pas avoir d'espace personnel. L'adulte peut avoir du mal à fixer des limites, à se protéger et à préserver son intimité. 2) Impuissance impuissance réelle ou imaginaire Sentiment de ne pas être à la hauteur, de ne pas pouvoir agir sur sa vie. L'adulte peut se montrer dépendant des autres, avoir du mal à prendre des décisions et à s'affirmer. 3) Insécurité Peur du danger, du changement, de l'inconnu. L'adulte peut manquer de confiance en lui, être anxieux et avoir besoin de contrôle. Insécurité réelle ou imaginaire 4) Abandon Peur de la solitude, besoin fusionnel, difficulté à gérer les séparations. L'adulte peut s'accrocher à des relations toxiques, faire des sacrifices excessifs et avoir du mal à être autonome. Abandon réel ou imaginaire 5) Rejet Rejet réel ou imaginaire Sentiment de ne pas avoir sa place, de ne pas être désiré. L'adulte peut avoir tendance à se rendre indispensable, à chercher l'approbation des autres et à douter de sa propre valeur. 6) Humiliation Humiliation réelle ou imaginaire Sentiment de honte, complexe d'infériorité, culpabilité. L'adulte peut avoir tendance à se dévaloriser, à se comparer aux autres et à jouer le rôle du sauveur. 7) Trahison Trahison réelle ou imaginaire Manque de confiance, méfiance, difficulté à s'engager. L'adulte peut être exigeant, contrôlant, manipulateur et avoir du mal à montrer sa vulnérabilité. 8) Injustice Sentiment d'être lésé, rigidité, perfectionnisme. L'adulte peut avoir tendance à se couper de ses émotions, à porter des masques et à se montrer froid et distant. Injustice réelle ou imaginaire Apaiser les blessures du passé Prendre conscience de ses blessures est une première étape essentielle pour s'en libérer. Un travail thérapeutique, comme l'art-thérapie, peut aider à explorer ces blessures, à les accepter et à développer de nouveaux schémas de pensée et de comportement plus harmonieux. En prenant soin de ses blessures, l'adulte peut se réconcilier avec son passé, s'ouvrir à la vulnérabilité et s'autoriser à être lui-même. Un chemin vers l'authenticité Le chemin de l'apaisement des blessures existentielles est un voyage personnel qui demande du temps et de la patience. Mais c'est un voyage qui en vaut la peine, car il conduit à une plus grande liberté, authenticité et épanouissement. Merci pour votre lecture. Ressources ​​L'exercice illégal de la médecine est interdit par la loi et peut être sanctionné par la loi. Si vous pensez que vous ou l'un de vos proches peut être sous l'emprise d'une secte ? Contactez sans plus attendre la Miviludes . Psychothérapie somatique de John Pierrakos Les niches sensorielles – Boris CYRULNIK Analyse caractérielle de REICH Blessures narcissiques de Sigmund FREUD Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise à jour. ⚠️  Santé et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liés à la santé ne remplacent en aucun cas un avis médical. Consultez un professionnel de santé pour toute préoccupation spécifique. 💡  Esprit critique : Les informations publiées sont destinées à susciter la réflexion. Le lecteur est invité à analyser et vérifier les contenus avant d’en tirer des conclusions. ©️  Droit d’auteur : Toute reproduction partielle ou complète des articles est autorisée à condition de mentionner le nom de l’auteur et de fournir un lien vers le site original. 📩  Contact : Pour toute question ou demande, contactez-nous à  mickael@nezsens.com . 🧪 Tests de Psychométrie Vous souhaitez aller un peu plus loin dans votre réflexion ? 👉 Faites les tests associés à cet article  : Art du lien Écoute de soi Clarté mentale Boussole intérieure 💬 Partagez votre expérience !  😊

Vous trouverez dans cet article un bref descriptif des blessures narcissiques évoquées par Freud et l'hypothèse d'une actualisation contemporaine. En 1917, Sigmund Freud écrivait son texte « Une difficulté dans la psychanalyse » dans lequel il faisait allusion aux trois blessures narcissiques que la science avait infligées à l’humanité. Avant de commencer, parlons du narcissisme du point de vue psychologique pour inclure le propos dans un contexte. Le terme étant galvaudé dans le langage courant, il n'est pas toujours aisé de le replacer dans son contexte initial. Du point de vue psychanalytique, le narcissisme est un stade de développement de l'enfant auto-centré. Tout cela a provoqué des altérations dans l'estime que l'être humain portait sur lui/elle-même. Il/Elle a dû composer avec les faits scientifiques et psychanalytiques de l'époque et laisser sa toute-puissance de côté, fissurant ainsi son piédestal. Le mythe de Narcisse expliqué à l'ère contemporaine sur " A Musée Vous, A Musée Moi – Arte " La première blessure narcissique Copernic/ Galilée La Terre n'est pas au centre de l'Univers (Révolution copernicienne) confirmée par Galilée en 1610, le soleil ne tourne pas autour de la Terre mais c'est la Terre qui tourne autour du soleil. Le "berceau de l'humanité" perd sa place centrale. Pour mieux situer cette découverte, une vidéo explicative pour les enfants . La deuxième blessure narcissique Darwin L'Homme est le fruit de l'évolution, et donc, il est un animal comme les autres ( Théorie de l'évolution en 1859), il descend du singe, c'est un mammifère (comme un autre). Pour en savoir sur la Théorie de l'Évolution expliquée aux enfants (petits et grands) par l'émission de France 3 C'est Pas Sorcier . La troisième blessure narcissique Freud Avec la découverte de l'inconscient par la psychanalyse, la troisième blessure de l'humanité est d'ordre psychologique : "Le Moi n'est pas le maître dans sa propre maison". Pour en savoir plus sur la découverte de l'inconscient , lisez " L'histoire Mouvementée de l'Inconscient " Et après, pas d'autres blessures narcissiques ? La quatrième blessure narcissique, la sociologie ? Bourdieu Dans son livre "Réponses" paru en 1992 (page 108), le sociologue Pierre BOURDIEU écrit : " Aux trois 'blessures narcissiques' qu'évoquait Freud, celles qui ont été infligées à l'humanité par Copernic, Darwin et Freud lui-même, il faut ajouter celle que la sociologie nous fait souffrir, et spécialement lorsqu'elle s'applique aux créateurs. Le mot « habitus » reprend un mot latin (1586) qui signifie « manière d’être », dérivé de habere au sens de « se tenir ». Pierre Ansart précise en citant Pierre Bourdieu que l’ habitus évoque « les apprentissages (formel ou informels, dits ou non dits) qui forment, inculquent des modèles de conduite, des modes de perception et de jugement, au cours de la socialisation… ». La cinquième blessure narcissique : urgence écologique ? Selon le philosophe Dominique LESTEL : « L’humain n’est plus le seul sujet dans l’univers. Il s’y trouve d’autres sujets non humains qui peuvent devenir de surcroît des individus ou des personnes" [ L’animal sin­gulier, Paris, Le Seuil, 2004, p. 59. ]. Les études scientifiques nous montrent de plus en plus combien les animaux sont un peu plus que ce que nous imaginions à l'époque, il reste néanmoins un grand pan à découvrir que ce soit auprès des nos animaux dits domestiques que les autres. Les animaux d'une part et dans un registre plus global, nous sommes confrontés à une crise climatique documentée depuis des décennies. Nous en voyons aujourd'hui ses effets dévastateurs sans équivoque. L'Homme est responsable de ses actes comme de ses absences d'actes envers l'environnement. Cette blessure est un défi car le choc nous met dans un déni politique. Face aux forces économiques, l'écologie fait peau de chagrin. La blessure n'est pas encore totalement administrée ; pour beaucoup la crise climatique est remise en cause tout comme la parole d'experts. La sixième blessure narcissique : le féminisme ? Quoi !?! L'être humain n'est pas au centre de la galaxie ? L'Homme n'est pas un dieu tout-puissant régnant sur le vivant ? L'homme n'est pas "plus" qu'une femme... Avec le mouvement " Me Too ", la parole des femmes s'est libérée, parce qu'à un moment donné, elle a pu être enfin entendue et accueillie. Les réseaux sociaux et l'appui de certaines personnalités ont participé à ce moment d'émancipation et de castration à la pulsion de domination de nombreux hommes. Rappelons par exemple qu'en France, "5 à 10% des enfants sont victimes d'inceste et dans 96% des cas, les incesteurs sont des hommes. Le véritable interdit de l'inceste, dans notre société, ce n'est pas de le commettre : ça arrive partout, tout le temps, dans tous les milieux. Ce qui est interdit, c'est d'en parler." ( source ) Bien sûr, il s'agit là d'une hypothèse. Mais dans cette émancipation, cela est bien une marque qui est "rendue" pour que les hommes qui se sentent encore dans la toute-puissance puissent redescendre d'un ou de deux crans. https://www.50-50magazine.fr/2020/09/15/metoo-secoue-aussi-la-france-un-documentaire-essentiel/ Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise à jour. ⚠️  Santé et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liés à la santé ne remplacent en aucun cas un avis médical. 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Récit singulier d'une expérience enrichissante au sein d'un cartel entouré de collègues soignant.e.s du 16 Novembre 2022 au 11 Octobre 2023. Me voici au beau milieu de la nuit en train d'écrire ces quelques phrases pour clôturer mon expérience, éblouissante, de cartellisant . C'est comme ça qu'on dit quand on se réfère à l'organe du "cartel" sensé servir de transmission à la psychanalyse lacanienne. source photo www.jobat.be Le principe du cartel C’est en 1964 que Jacques Lacan, dans son « Acte de fondation », présente pour la première fois le principe d’une « élaboration soutenue dans un petit groupe » au service de « l’exécution d’un travail ». Nommant ces groupes « cartels », il attendait du travail de cartel comme celui de « l’École » de restaurer le soc tranchant de la vérité de la psychanalyse. Aussi hétérogènes que soient les sujets de travail des cartellisants, l’élaboration que ceux-ci tentent d’en faire durant le temps imparti l’est dans le cadre de ces « petits groupes » dont J. Lacan a spécifié le fonctionnement : 1 – L’« élaboration soutenue dans un petit groupe » vise un travail. 2 – Le groupe est composé de « trois personnes au moins, de cinq au plus, quatre est la juste mesure ». 3 – Une personne nommée « PLUS UNE » est « chargée de la sélection, de la discussion et de l’issue à réserver au travail de chacun ». 4 – Pour éviter les « effets de colle » la durée du cartel est limitée à un an, renouvelable une fois. 5 – Tout travail « doit avoir son produit […] produit propre à chacun, et non collectif ». 6 – La mise à ciel ouvert des résultats attendue par J. Lacan s’effectue de nos jours par le biais de travaux présentés lors de rencontres dédiées aux travaux des cartellisants. Je termine comme j'ai commencé Inspiré dans la nuit à écrire à partir d'un titre... En effet, à la suite de ma première rencontre avec les 5 autres cartellisant.e.s et la "plus une" en novembre 2022, j'avais été comme frappé en pleine nuit pour écrire un texte autour de " un corps de rêve ". J'avais alors été impressionné par ce rêve qui m'avait donné assez de matière pour écrire les prémisses d'un texte poétique que j'allais présenter le mois suivant au cartel. En cette dernière rencontre quelque peu mouvementée, je me retrouve d'une manière analogue à être éclairé par mes voyages nocturnes ; la conscientisation d'un titre qui fait office d'enseigne lumineuse pour entrer dans un récit singulier : Le titre ne fait pas tout. Notre première rencontre, j'avais été quelque peu interloqué lorsqu'il avait été demandé par notre plus une, notre titre . Cela était passé inaperçu et j'en avais fait alors une boutade : "ah je croyais que vous vouliez savoir notre fonction, pas le nom de notre texte à venir". Pour déclarer notre cartel, il fallait déclarer le titre de chaque texte que nous allions présenter au sein de notre groupe. Mais tout ne s'est pas déroulé comme prévu... Dès le départ, après s'être présenté.e, j'ai parlé de mon désir d'écrire au sein de ce cartel. Je suis alors naturellement le premier volontaire à présenter un texte le mois d'après. Convaincu que si j'attendais, je risquais de me comparer aux autres collègues et de sentir le phénomène de l'imposteur m'accabler. L'idée qui nous rassemblait était la notion du corps et ses modes de jouissance . Notre cartel rassemblait un médecin généraliste, une docteur en psychopathologie, une étudiante en art-thérapie, deux psychologues cliniciennes et le danse-thérapeute que je suis. Notre plus une, psychologue, était la référente du groupe et était sensée guider et border nos réflexions sur les questions théoriques lacaniennes. Pour une raison qui m'échappe encore, le titre de nos textes n'a jamais été donné à la coordinatrice de l'association. Et c'est lors de notre rencontre en octobre 2023, que cette rencontre s'est imposée comme la dernière. C'est là que nos "titres" nous ont été demandés à nouveau pour déclarer notre cartel alors devenu clandestin depuis tout ce temps... Jacques LACAN (Lituraterre) source photo https://www.lituraterre.org C'est donc en octobre 2023, que nous nous apprêtions enfin à nous réunir après la pause estivale pour écouter le 5ème et dernier texte d'une de nos cartellisantes. Mais avant cela, il y a eu une série de couacs qui a enrayé la machine et précipité ce cartel dans le ravin du Réel. La confrontation d'une cartellisante face à la plus une sur une question éthique d'impartialité et de transparence au sein de notre cartel. La tension était palpable dans notre groupe whatsapp et aussi lors de cette ultime présentation. Une fois la présentation clinique de notre dernière cartellisante, la confrontation a été verbalisée pour revenir sur cet incident qui pointait du doigt le manquement de notre plus une. C'est là qu'à la surprise générale, notre plus une s'est levée, se défendant de ne pas vouloir être confrontée et est partie sans rajouter le moindre mot. Le cartel venait d'exploser en plein vol devant nos yeux ébahis. Le titre que j'ai donné ou plutôt la leçon que j'ai reçue grâce à ce cartel est bien que le titre d'une personne ne fait pas tout. Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise à jour. ⚠️  Santé et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liés à la santé ne remplacent en aucun cas un avis médical. 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Avez-vous déjà entendu parler de la pyramide des besoins de Maslow ? Cet outil, développé par le psychologue Abraham Maslow, est une représentation visuelle de la hiérarchie des besoins humains. Il peut être un excellent moyen de mieux comprendre vos propres motivations et celles des autres, tant dans votre vie personnelle que professionnelle. Qui est Abraham Maslow ? Abraham Maslow (1908-1970) était un psychologue américain, considéré comme l'un des pères fondateurs de la psychologie humaniste. Il est surtout connu pour sa théorie de la motivation humaine, qui met l'accent sur l'importance de la croissance personnelle et de l'épanouissement. La pyramide des besoins de Maslow La pyramide des besoins de Maslow est une représentation hiérarchique des besoins humains, des plus fondamentaux aux plus complexes. Elle est souvent représentée sous la forme d'une pyramide à cinq niveaux : besoin physiologique 1. Besoins physiologiques : Ce sont les besoins les plus fondamentaux, nécessaires à la survie. Ils comprennent la nourriture, l'eau, le sommeil, la respiration, etc. Dans la vie privée : Manger régulièrement, dormir suffisamment, avoir un logement. Dans la vie professionnelle : Avoir un salaire suffisant pour subvenir à ses besoins, bénéficier de pauses et de temps de repos. besoin de sécurité 2. Besoins de sécurité : Une fois les besoins physiologiques satisfaits, les besoins de sécurité deviennent importants. Ils comprennent la sécurité physique, la sécurité de l'emploi, la sécurité financière, etc. Dans la vie privée : Se sentir en sécurité chez soi, avoir une stabilité financière, être en bonne santé. Dans la vie professionnelle : Avoir un emploi stable, bénéficier d'une mutuelle santé, travailler dans un environnement sécuritaire. besoin d'appartenance 3. Besoins d'appartenance et d'amour : Ces besoins concernent les relations sociales, l'amitié, l'amour, l'affection, etc. Dans la vie privée : Avoir des amis, une famille, un partenaire amoureux. Dans la vie professionnelle : Se sentir intégré dans une équipe, avoir de bonnes relations avec ses collègues. 4. Besoins d'estime : besoin d'estime Ces besoins concernent l'estime de soi, la confiance en soi, le respect des autres, etc. Dans la vie privée : Se sentir bien dans sa peau, être fier de ses réalisations. Dans la vie professionnelle : Être reconnu pour son travail, avoir des responsabilités. besoin d'accomplissement 5. Besoins d'accomplissement de soi : Ce sont les besoins les plus complexes, qui concernent la réalisation de son potentiel, la créativité, l'épanouissement personnel, etc. Dans la vie privée : S'engager dans des activités qui ont du sens, développer ses talents. Dans la vie professionnelle : Avoir un travail stimulant, qui permet de s'épanouir et de contribuer à quelque chose de plus grand. La pyramide inversée : les besoins d'autrui clepsydre Plus qu’une pyramide, je vous invite à entrevoir plutôt une clepsydre (sablier liquide). Une fois que la pyramide de vos besoins est satisfaite, alors vous pouvez répondre à la pyramide inversée, c'est-à-dire aux besoins d’autrui. Pour certaines professions, comme celles liées à l'aide à la personne ou pour les parents, une pyramide inversée peut être envisagée. Ne tombez pas dans le piège : continuez à répondre à votre propre pyramide et aider les autres à répondre à la leur :) Conclusion La pyramide des besoins de Maslow est un outil puissant pour comprendre les motivations humaines. En l'appliquant à votre propre vie et à votre environnement professionnel, vous pouvez identifier vos besoins et ceux des autres, et ainsi améliorer votre bien-être et vos relations. Toutefois, en fonction des situations, il n’est pas rare que certaines personnes puissent ressentir une autre forme de hiérarchisation de leurs besoins, mettant en avant des éléments plutôt que d’autres. Cette pyramide est alors une piste de réflexion pour savoir où vous mettez vos priorités. Ces priorités peuvent changer en fonction du moment où vous vivez différentes étapes. Merci pour votre lecture. Ressources Si vous voulez aller plus loin, vous pouvez : télécharger le fichier pdf en cliquant sur l'image ci-dessous lire l'article très intéressant de Gestion HEC Montréal regarder la vidéo youtube Pyramide de Maslow Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise à jour. ⚠️  Santé et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liés à la santé ne remplacent en aucun cas un avis médical. 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Nous avons tous l'impression de contrôler notre vie, de prendre des décisions et de façonner notre destin. Pourtant, la réalité est bien différente. Il y a de nombreuses choses que nous ne pouvons pas contrôler, et cela peut être source de frustration, d'anxiété et de stress. le contrôle est-il un mirage naturel ? Ce que nous pouvons contrôler Nos pensées : Nous pouvons choisir de focaliser notre attention sur des pensées positives et constructives plutôt que sur des pensées négatives et limitantes. Lorsque nous avons été confronté à des traumatismes, des pensées intrusives peuvent échapper à notre contrôle. Nos actions : Nous pouvons prendre des décisions conscientes et agir en fonction de nos valeurs et de nos objectifs. Nos émotions : Nous pouvons apprendre à gérer nos émotions et à les exprimer de manière adaptée. Notre environnement : Nous pouvons créer un environnement qui nous inspire et nous motive. Nos relations : Nous pouvons choisir les personnes avec qui nous passons du temps et cultiver des relations bénéfiques. Ce que nous ne pouvons pas contrôler Le temps :  Le temps passe inexorablement, et nous ne pouvons pas le stopper ou le faire revenir en arrière. Au mieux, nous parvenons à "l'organiser". Tout comme, l e temps, au sens de la météo et des catastrophes naturelles. La mort :  La mort est une partie inévitable de la vie, et nous ne pouvons pas ni contrôler ni la prévenir. Tout comme notre vieillissement. La maladie :  Nous ne pouvons pas toujours prévenir les maladies, même si nous pouvons prendre des mesures pour réduire les risques. Les pensées et les comportements des autres :  Nous ne pouvons pas contrôler ce que les autres pensent ou font, même si nous pouvons essayer d'influencer leur comportement, nous ne pouvons pas les contrôler. Les erreurs et les injustices :  Nous ne pouvons pas toujours éviter les erreurs ou les injustices, mais nous pouvons apprendre à les accepter et à en tirer des leçons. Comment accepter l' imperfection Il est important d'accepter que nous ne pouvons pas tout contrôler. Cela ne signifie pas que nous devons abandonner et laisser les choses se dérouler comme elles veulent. Cela signifie simplement que nous devons apprendre à nous concentrer sur ce que nous pouvons contrôler et à accepter ce que nous ne pouvons pas. Accepter l'imperfection peut nous aider à réduire le stress et l'anxiété. Cela peut également nous aider à être plus résilients et à faire face aux défis de la vie avec plus de force et de courage. La tendance à vouloir anticiper, assurer et contrôler : C'est un mécanisme naturel et souvent adaptatif qui nous permet de nous sentir en sécurité, de gérer l'incertitude et d'atteindre nos objectifs. Elle se manifeste par des comportements comme : planifier, organiser, prendre des précautions, s'informer, etc. Dans une certaine mesure, cette tendance est nécessaire pour naviguer dans le monde et prendre des décisions éclairées. L'attitude de toute-puissance infantile* : La toute-puissance infantile est un concept de Jacques SALOMÉ* qui renvoie à un stade naturel du développement du petit humain. Elle renvoie à un fantasme d'omnipotence, à la croyance que l'on peut tout contrôler et que le monde doit se plier à nos désirs. Elle prend racine dans l'enfance, où le bébé se sent fusionnel avec le monde et croit que ses pensées et ses désirs ont un pouvoir magique sur la réalité. Elle peut se manifester par des comportements excessifs : besoin de tout maîtriser, intolérance à la frustration, colère face aux imprévus, jalousie, manipulation, etc. Distinction et nuances : Degré de flexibilité :   Une personne qui anticipe et contrôle de manière harmonieuse est capable de s'adapter aux imprévus et de modifier ses plans si nécessaire. En revanche, la personne en proie à la toute-puissance infantile aura du mal à accepter ce qu'elle ne peut pas contrôler, ce qui peut générer de la frustration, de l'anxiété et des comportements destructeurs. Impact sur les autres :   La tendance à contrôler devient problématique lorsqu'elle empiète sur la liberté et l'autonomie des autres. La personne toute-puissante cherchera à imposer sa volonté et à manipuler son entourage pour obtenir ce qu'elle veut, ce qui peut nuire aux relations interpersonnelles. Origine du besoin de contrôle :   Le besoin de contrôle harmonieux est souvent lié à un désir de sécurité et d'efficacité. La toute-puissance infantile, quant à elle, peut masquer une fragilité narcissique, une peur profonde de l'impuissance et du manque de contrôle. La maladie :   Bien que nous ne puissions pas toujours empêcher la maladie, nous pouvons adopter des comportements qui réduisent les risques et nous pouvons influencer le cours de la maladie par nos choix de traitement et notre attitude. Les relations :   Nous ne pouvons pas contrôler les autres, mais nous pouvons influencer la qualité de nos relations par notre communication, notre comportement et nos choix. En résumé : Il est naturel de vouloir anticiper et contrôler certains aspects de sa vie, tant que cela reste dans des limites raisonnables et ne nuit pas à soi-même ni aux autres. L'attitude de toute-puissance infantile est un comportement excessif et rigide qui peut entrainer des difficultés relationnelles et un mal-être profond. Elle nécessite souvent un accompagnement psychologique pour en comprendre les origines et apprendre à gérer ses émotions et ses frustrations. L'art-thérapie peut être un outil précieux pour explorer ces questions du contrôle et de la toute-puissance. Elle permet d'exprimer ses émotions et ses frustrations de manière non verbale, de prendre conscience de ses mécanismes de défense et de développer une plus grande flexibilité psychique. Conclusion Le contrôle est une illusion. Nous ne pouvons pas contrôler tout ce qui se passe dans notre vie, mais nous pouvons contrôler notre attitude face à ces événements. En acceptant l'imperfection et en nous concentrant sur ce que nous pouvons contrôler, nous pouvons vivre une vie plus épanouie et plus heureuse. Alors pour vous : Contrôle ou illusion ? Merci pour votre lecture. Ressources *Jacques Salomé : l'illusion de la toute-puissance infantile (I.T.P.I) https://www.j-salome.com/espere/themes/societe https://www.dailymotion.com/video/x828uw3 téléchargez notre infographie Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise à jour. ⚠️  Santé et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liés à la santé ne remplacent en aucun cas un avis médical. Consultez un professionnel de santé pour toute préoccupation spécifique. 💡  Esprit critique : Les informations publiées sont destinées à susciter la réflexion. 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Jeffrey E. Young  est un psychologue américain reconnu pour avoir développé la thérapie des schémas  ( Schema Therapy ). Il est particulièrement connu pour ses travaux sur les schémas précoces inadaptés  (SPI), des croyances profondes et persistantes formées durant l’enfance ou l’adolescence qui influencent les comportements, les émotions et les relations des adultes. La thérapie des schémas est une extension de la thérapie cognitivo-comportementale (TCC), intégrant des aspects de plusieurs approches thérapeutiques comme la psychodynamique, la gestalt-thérapie et l’attachement. Elle vise à identifier et traiter les schémas cognitifs inadaptés qui provoquent des souffrances psychologiques chroniques. Avertissement Les informations présentées ici sur les schémas précoces inadaptés de Young ont une visée éducative et informative . Elles ne constituent en aucun cas un diagnostic médical ou psychologique . Chaque personne est unique, et l’identification de schémas doit être réalisée avec l’accompagnement d’un professionnel de la santé mentale qualifié. Pour toute difficulté ou question liée à votre bien-être psychologique, il est recommandé de consulter un psychologue, un psychothérapeute ou un psychiatre . Le Centre NezSens  ne saurait être tenu responsable d’une interprétation personnelle des informations fournies. Domaine 1 : Séparation et Rejet 1. Abandon / Instabilité Sentiment que les personnes proches vont vous abandonner ou ne seront pas fiables en cas de besoin. 2. Méfiance / Abus Croyance que les autres vous blesseront, vous exploiteront ou vous tromperont si vous êtes vulnérable. 3. Manque Affectif Sentiment que personne ne peut vous offrir le soutien affectif, l’attention ou la compréhension dont vous avez besoin. 4. Imperfection / Honte Conviction profonde d’être défectueux, inférieur ou indigne d’amour, avec une honte constante. 5. Isolement Social / Aliénation Sentiment d’être différent des autres et de ne jamais pouvoir appartenir à un groupe ou une communauté. Domaine 2 : Autonomie et Performances Altérées 6. Dépendance / Incompétence Sentiment d’incapacité à gérer sa vie seul et besoin excessif d’aide des autres. 7. Vulnérabilité au Danger Peur excessive de catastrophes imminentes telles que maladies, accidents ou effondrements financiers. 8. Fusion / Soi Sous-Développé Fusion excessive avec une ou plusieurs personnes, au point de perdre sa propre identité. 9. Échec Croyance que l’on est destiné à échouer dans les domaines importants de la vie (travail, études). Domaine 3 : Limites Insuffisantes 10. Droits Personnels Excessifs / Grandiosité Sentiment d’être supérieur aux autres, avec une tendance à ne pas respecter les limites sociales ou à se croire au-dessus des règles. 11. Manque de Maîtrise de Soi / Autodiscipline Difficulté à exercer un contrôle de soi ou à persévérer face aux frustrations. Domaine 4 : Orientation vers les Autres 12. Soumission Tendance à céder aux désirs des autres pour éviter la colère, le rejet ou la punition. 13. Sacrifice de Soi Priorisation excessive des besoins des autres au détriment des siens, souvent pour éviter de se sentir coupable. 14. Recherche d’Approbation / Reconnaissance Préoccupation excessive de plaire aux autres ou de recevoir leur approbation pour se sentir valorisé. Domaine 5 : Survigilance et Inhibition 15. Négativisme / Pessimisme Tendance à voir le côté négatif des situations et à anticiper le pire. 16. Inhibition Émotionnelle Répression des émotions et des besoins pour éviter le conflit ou la honte. 17. Exigences Élevées / Hypercritique Imposition de normes irréalistes à soi-même ou aux autres pour éviter les critiques ou les échecs. 18. Punition Tendance à être sévère et intolérant envers soi-même ou les autres en cas d’erreurs. Sources - Young, J. E., Klosko, J. S., & Weishaar, M. E. (2003). Schema Therapy: A Practitioner’s Guide. Guilford Press. - Young Schema Questionnaire (YSQ-S3) – Version standard pour l’évaluation des schémas précoces inadaptés. Ouvrages majeurs : • “Schema Therapy: A Practitioner’s Guide” (2003) écrit avec Janet Klosko et Marjorie Weishaar est une référence pour les thérapeutes. • “Reinventing Your Life” (1994) est un ouvrage destiné au grand public, co-écrit avec Janet Klosko, expliquant comment identifier et surmonter ses schémas. • Site internet de J. Young Pierre Cousineau : et si on pouvait changer notre passé ? https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/sous-le-soleil-de-platon/sous-le-soleil-de-platon-du-lundi-07-aout-2023-9638250 Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise à jour. ⚠️  Santé et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liés à la santé ne remplacent en aucun cas un avis médical. Consultez un professionnel de santé pour toute préoccupation spécifique. 💡  Esprit critique : Les informations publiées sont destinées à susciter la réflexion. Le lecteur est invité à analyser et vérifier les contenus avant d’en tirer des conclusions. ©️  Droit d’auteur : Toute reproduction partielle ou complète des articles est autorisée à condition de mentionner le nom de l’auteur et de fournir un lien vers le site original. 📩  Contact : Pour toute question ou demande, contactez-nous à  mickael@nezsens.com . 🧪 Tests de Psychométrie Vous souhaitez aller un peu plus loin dans votre réflexion ? 👉 Faites les tests associés à cet article  : Art du lien Écoute de soi Clarté mentale Boussole intérieure 💬 Partagez votre expérience !  😊

Lever les freins au retour à l'emploi : un guide qui se veut complet Le retour à l'emploi est souvent semé d'embûches pour les demandeurs d'emploi. Ces obstacles, aussi appelés "freins", peuvent être de nature interne (liés à l'individu) ou externe (liés à l'environnement). Cet article recense ces difficultés et propose des solutions concrètes pour les surmonter, avec des sources fiables pour approfondir le sujet. Vous trouverez en fin de page l'ensemble des liens sur les sources citées. 1. Les freins internes a. Problèmes de santé Les conditions médicales ou psychologiques peuvent limiter la capacité à travailler. Statistique clé : En 2022, 28% des demandeurs d'emploi déclaraient des difficultés liées à la santé, une augmentation de 5% par rapport à 2020. Solutions : - Adaptation du poste de travail via la Reconnaissance de la Qualité de Travailleur Handicapé (RQTH) - Accompagnement par Cap Emploi ou AGEFIPH - Prestation personnalisée via France Travail avec Parcours Emploi Santé (parlez-en à votre conseiller) b. Manque de compétences de base L’illettrisme ou une maîtrise insuffisante des savoirs fondamentaux est un frein majeur. Statistique clé : 13% des demandeurs d'emploi en 2022 étaient concernés par ce frein. Solutions : - Formations en compétences de base via la certification CléA par des organisâmes régionaux habilités. c. Compétences numériques insuffisantes Difficulté à utiliser les outils numériques pour rechercher un emploi. Statistique clé : 55% des demandeurs d'emploi en 2022 signalaient ce frein. Solutions : - Formations gratuites avec **Pix** , YouTube ou Les Bons Clics. 2. Les freins externes a. Mobilité limitée L'absence de moyen de transport limite l'accès à l'emploi. Statistique clé : 23% des demandeurs d'emploi en 2022 étaient concernés. Solutions : - Aides à la mobilité via France Travail. b. Contraintes familiales Les responsabilités familiales entravent la disponibilité. Statistique clé : 14% des demandeurs d'emploi en 2022 signalent ce frein. Solutions : - Solutions de garde d'enfants via la CAF. Pour consulter l'infographie complète, rendez-vous sur https://www.francetravail.org/accueil/actualites/infographies/tous-mobilises-pour-lever-les-freins-a-lemploi.html?type=article c. Difficultés administratives et juridiques Des démarches administratives complexes ou des situations juridiques précaires peuvent ralentir le retour à l’emploi. Statistique clé : 8% des demandeurs d'emploi rencontrent ce problème. Solutions : - Accompagnement juridique par les Maisons de Justice et du Droit (MJD). - Conseils administratifs auprès des services sociaux locaux. d. Logement inadapté ou précaire Un logement instable ou inadapté peut constituer un frein majeur. Statistique clé : 7% des demandeurs d'emploi signalent ce frein. Solutions : - Accès au logement temporaire via Action Logement ou aides au logement de l’ANIL. e. Discriminations liées à l’âge Les travailleurs seniors font face à des préjugés qui limitent leurs opportunités professionnelles. Constat clé : La Défenseure des droits rapporte des discriminations fréquentes envers les demandeurs d'emploi de plus de 50 ans. Solutions : - Programmes spécifiques pour les seniors comme le « CDD Senior » ou les contrats de professionnalisation adaptés. Conclusion Lever les freins au retour à l'emploi nécessite une approche globale, combinant formations, accompagnement personnalisé, et aides spécifiques. Les dispositifs disponibles en France permettent de répondre à ces défis et de faciliter le retour à une vie professionnelle épanouie. C’est ce que nous vous souhaitons pour cette fin d’année. 💬 Votre avis compte !  Quels freins avez-vous déjà rencontrés dans votre parcours vers l’emploi ? Quelles solutions vous ont aidé à les surmonter ? Partagez vos expériences et astuces en commentaire pour inspirer et soutenir ceux qui en auraient besoin. 🌱✨ Sources • France Travail - Tous mobilisés pour lever les freins à l’emploi • Cap Emploi - Accompagnement des personnes en situation de handicap • AGEFIPH - Aides pour l’emploi des personnes handicapées • ANLCI - Agence Nationale de Lutte Contre l’Illettrisme • Pix - Plateforme d’évaluation des compétences numériques • Les Bons Clics - Aide à la maîtrise du numérique • France Travail - Aides à la mobilité • CAF - Aides à la garde d’enfants • Justice.fr - Accès aux droits et services juridiques • Action Logement - Solutions pour le logement • ANIL - Information sur le logement • France Travail - Seniors et retour à l’emploi • Site officiel de la Défenseure des droits Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. 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Parce que notre cerveau n’est pas toujours notre meilleur allié, il adore parfois nous mener en bateau avec des raccourcis mentaux bien à lui. Ces petites failles, appelées biais cognitifs, influencent nos décisions et nos perceptions sans qu’on s’en rende compte. Voici un guide détaillé des 20 biais cognitifs les plus courants, accompagnés d’exemples concrets pour enfin comprendre pourquoi, parfois, on pense un peu de travers. Prêts à découvrir comment votre cerveau vous joue des tours au quotidien ? C’est parti ! 🎢 Présentation La théorie des biais cognitifs a été développée dans les années 70 par les psychologues Amos Tversky  et Daniel Kahneman  qui cherchaient à justifier la prise de décision irrationnelle dans le domaine économique. Un biais cognitif est une déviation dans le traitement cognitif d'une information. Le terme biais fait référence à une déviation de la pensée logique et rationnelle par rapport à la réalité. Les biais cognitifs conduisent le sujet à accorder des importances différentes à des faits de même nature et peuvent être repérés lorsque des paradoxes ou des erreurs apparaissent dans un raisonnement ou un jugement. Modèle Algorithmique: John Manoogian III (jm3) Modèle Organisationnel: Buster Benson Qu’est-ce qu’un biais cognitif ? Un biais cognitif est une sorte de dysfonctionnement dans le raisonnement de la pensée logique. Cela permet à l’individu de porter un jugement ou de prendre une décision rapidement. Ces biais cognitifs influencent donc nos choix , en particulier lorsqu’il faut gérer une quantité d’informations importantes ou que le temps est limité. Pour passer à l’action ou donner un sens à un événement, le cerveau va utiliser des croyances subjectives inconscientes . Le risque de décision erronée devient alors important. Ce mécanisme est systématique. Autrement dit, pour un individu donné, telle situation entraînera tel biais cognitif. Toutefois, en être conscient permet à l’être humain d’exercer son libre arbitre. Par ailleurs, dans des secteurs comme les sciences cognitives , le marketing, la publicité ou le design d’expérience utilisateur , la connaissance des biais cognitifs amène à comprendre et à prévoir les comportements des individus, utilisateurs ou consommateurs. 250 biais cognitifs sont référencés, généralement classés dans les catégories suivantes : Biais sensori-moteurs  (illusions liées aux sens et à la motricité) Biais attentionnels ou biais d’attention  (problèmes d’attention) Biais mnésique  (en rapport avec la mémoire) Biais de jugement  (déformation de la capacité de juger) Biais de raisonnement  (paradoxes dans le raisonnement) Biais liés à la personnalité  (en rapport avec la culture, la langue, l’influence sociale…) En 2012 D. Kahneman a distingué 2 systèmes de "vitesses de la pensée" : Le système 1, automatique et incontrôlable , se met en place par associations d’idées, de souvenirs, d’émotions, etc. Il en résulte une vision cohérente mais biaisée de la réalité. C’est le système à l’œuvre dans nombre d’actions et d’interactions. Le système 2 est calculateur et se structure plus lentement . Ce mode de pensée prend en compte le système 1 mais répond davantage à un effort mental. Biais cognitif, dissonance cognitive et distorsion cognitive Les biais cognitifs auraient autrefois été utiles pour faire face à une situation dangereuse et s’adapter aux changements. Désormais, ils sont perçus plutôt négativement. Soit dit en passant, il est fréquent de confondre biais cognitifs  et dissonance cognitive  ou distorsion cognitive . Ces derniers concepts, empruntés aux thérapies cognitives et comportementales, sont liés à l’état émotionnel de l’individu et alimente des pathologies. Les deux notions sont donc différentes. Les distorsions cognitives  sont des erreurs que nous commettons lorsque nous enregistrons des informations, c’est-à-dire des mauvaises interprétations de ce qui se passe dans notre environnement. Qu’est-ce que la dissonance cognitive ? En psychologie sociale, la dissonance cognitive  est la tension interne propre au système de pensées, croyances, émotions et attitudes (cognitions) d’une personne lorsque plusieurs d’entre elles entrent en contradiction l’une avec l’autre. Faisons une expérience ensemble expérience d'un biais cognitif sensoriel Observez la photo ci-dessus. Notre cerveau crée des raccourcis qui prennent racine sur nos connaissances, nos expériences, notre éducation, notre culture, nos émotions et notre état d'esprit. Si vous agrandissez ladite photo, vous verrez de manière indéniable, qu'il n'y a absolument pas de couleur rouge sur la cannette. C'est juste notre cerveau qui remplit ce qui manque par ce qu'il connait. Stupéfiant, non ? Guide des 20 biais cognitifs les plus courants 1. Biais de confirmation 🔍 Description :  Tendance à privilégier les informations qui confirment nos croyances préexistantes. Exemple :  Si vous pensez que les chiens sont plus loyaux que les chats, vous remarquerez les histoires de chiens fidèles et ignorerez les cas de chats affectueux. 2. Biais d’ancrage ⚓ Description :  La première information reçue (l’ancre) influence toutes les décisions suivantes. Exemple :  Si un vendeur propose d’abord une voiture à 20 000 €, vous négocierez autour de ce prix même si elle ne vaut que 15 000 €. 3. Effet de halo 😇 Description :  Une impression générale influence le jugement sur d’autres caractéristiques d’une personne. Exemple :  Une personne séduisante est perçue comme plus intelligente ou compétente sans preuve concrète. 4. Biais de disponibilité 📚 Description :  Jugement basé sur les exemples facilement disponibles en mémoire. Exemple :  Après avoir vu des infos sur des crashs d’avion, vous pensez que voler est plus dangereux que ça ne l’est vraiment. 5. Biais de négativité 😡 Description :  Accorder plus de poids aux expériences négatives qu’aux positives. Exemple :  Recevoir 10 compliments et une critique… et se concentrer uniquement sur la critique. 6. Effet Dunning-Kruger 🤓 Description :  Les personnes moins compétentes surestiment leurs capacités, tandis que les plus compétentes les sous-estiment. Exemple :  Quelqu’un qui vient de débuter au piano se croit virtuose, tandis qu’un pianiste confirmé doute de ses talents. 7. Biais de statu quo 🛑 Description :  Préférence pour maintenir les choses comme elles sont. Exemple :  Rester sur votre ancien forfait téléphonique même si un nouveau est moins cher et plus avantageux. 8. Biais de projection 🪞 Description :  Penser que les autres partagent nos pensées et croyances. Exemple :  Être surpris qu’un ami n’aime pas le chocolat, car vous supposez que tout le monde l’aime. 9. Effet de simple exposition 🎶 Description :  Aimer quelque chose simplement parce qu’on y est exposé fréquemment. Exemple :  Une chanson qui vous paraissait banale devient votre favorite après l’avoir entendue plusieurs fois. 10. Biais de conformité 🫂 Description :  Adopter les comportements du groupe pour s’y conformer. Exemple :  Rire à une blague que vous ne trouvez pas drôle parce que tout le monde rit. 11. Biais d’optimisme 🌞 Description :  Croire que les événements négatifs n’arrivent qu’aux autres. Exemple :  Penser que vous ne tomberez jamais malade même si vous négligez votre santé. 12. Biais de rétrospection 🔮 Description :  Après coup, croire que l’on avait prédit un événement. Exemple :  Après un match de foot, affirmer que vous saviez que votre équipe allait gagner. 13. Biais de survie 🧟 Description :  Se concentrer sur les succès visibles et ignorer les échecs invisibles. Exemple :  Penser que devenir entrepreneur est facile car on voit souvent des success stories, mais pas les nombreuses faillites. 14. Effet de faux consensus 🤝 Description :  Surestimer combien de personnes partagent nos opinions. Exemple :  Être convaincu que tout le monde préfère le télétravail, car c’est votre cas. 15. Biais d’autocomplaisance 🏆 Description :  Attribuer ses réussites à ses qualités et ses échecs à des causes externes. Exemple :  Réussir un examen et penser que c’est grâce à votre intelligence, mais accuser le prof si vous échouez. 16. Biais de l’aversion à la perte 💔 Description :  Ressentir plus fortement les pertes que les gains. Exemple :  Perdre 20 € vous affecte plus que gagner 20 € ne vous réjouit. 17. Effet Barnum 🎭 Description :  Croire qu’une description vague et générale s’applique parfaitement à nous. Exemple :  Lire un horoscope et penser qu’il décrit exactement votre journée. 18. Biais de croyance en un monde juste ⚖️ Description :  Penser que le monde est fondamentalement juste et que chacun reçoit ce qu’il mérite. Exemple :  Juger qu’une personne pauvre le mérite sans prendre en compte des facteurs extérieurs. 19. Effet de cadrage 🖼️ Description :  Être influencé par la manière dont une information est présentée. Exemple :  Préférer une viande « 90 % maigre » plutôt qu’une viande « 10 % grasse », bien que cela soit identique. 20. Illusion de contrôle 🎮 Description :  Penser contrôler des événements aléatoires. Exemple :  Lancer un dé plus fort pour obtenir un chiffre précis. Sources : 1. Les 12 biais cognitifs les plus courants - Psychologue.net 2. 12 biais cognitifs qui impactent votre quotidien - La Clinique E-Santé 3. Les biais cognitifs - Outils Psy 4. Cognitive Biases - Psychology Today shs.cairn.info Pour aller plus loin Le Codex des biais cognitifs  est une ressource précieuse qui répertorie et explique les nombreux biais cognitifs influençant nos perceptions et décisions quotidiennes. Ce travail, initié par John Manoogian III et Buster Benson, a été traduit en français et est accessible sous différentes formes interactives et téléchargeables. Pour consulter le Codex des biais cognitifs en français, vous pouvez visiter les liens suivants : • Version interactive  : Codex des biais cognitifs - Penser critique • Version PDF téléchargeable  : Codex des biais cognitifs - Penser critique (PDF) Ces ressources offrent une exploration détaillée des biais cognitifs, illustrant comment notre cerveau peut parfois nous induire en erreur. Elles sont particulièrement utiles pour ceux qui souhaitent approfondir leur compréhension des mécanismes mentaux et améliorer leur pensée critique. Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise à jour. ⚠️  Santé et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liés à la santé ne remplacent en aucun cas un avis médical. Consultez un professionnel de santé pour toute préoccupation spécifique. 💡  Esprit critique : Les informations publiées sont destinées à susciter la réflexion. 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La résilience est un mot aujourd’hui omniprésent, presque galvaudé. Il évoque souvent, dans l’imaginaire collectif, une force innée permettant de "rebondir" avec aisance après un traumatisme. Mais qu’en est-il vraiment ? Pour comprendre cette notion, il est essentiel de revenir aux travaux du neuropsychiatre Boris Cyrulnik, qui a donné à ce concept ses lettres de noblesse. Toutefois, ce concept de résilience a une histoire riche et complexe qui mérite d’être explorée pour en saisir toutes les nuances. Comprendre la résilience exige de dépasser les clichés modernes et de reconnaître le travail profond qu'elle implique. 🔢 Historique et contexte du concept de résilience Le concept de résilience trouve ses origines dans le domaine de la physique. Le mot "résilience" vient du latin *resilire*, qui signifie "rebondir", "sauter en arrière". En physique, il décrit la capacité d’un matériau à retrouver sa forme initiale après un choc ou une déformation. Par exemple, un élastique ou un ressort possèdent une forte résilience lorsqu’ils retrouvent rapidement leur forme d’origine après avoir été étirés ou comprimés. C’est dans les années 1970 que ce concept commence à être appliqué en psychologie. La psychologue américaine Emmy Werner est l’une des premières à étudier la résilience chez les enfants. Pendant plus de 30 ans, elle a suivi une cohorte de 698 enfants nés sur l’île de Kauai, à Hawaï. Ses recherches montrent que, même dans des environnements marqués par la pauvreté, les abus ou la négligence, environ un tiers des enfants parvenaient à mener une vie épanouie grâce à des facteurs protecteurs comme le soutien familial et communautaire , ainsi que des traits de personnalité positifs . Dans les années 1980 et 1990, le concept évolue grâce à des chercheurs comme Michael Rutter, qui met en évidence l’interaction entre les facteurs génétiques, environnementaux et psychologiques dans le processus de résilience. En France, c’est Boris Cyrulnik qui popularise la notion de résilience. Lui-même rescapé de la Shoah, il explore comment les traumatismes de l’enfance peuvent être surmontés grâce à des mécanismes de protection et à des relations humaines bienveillantes . Il propose une vision humaniste, ancrée dans l’expérience personnelle et collective des individus confrontés à des épreuves. « La résilience, c’est l’art de naviguer dans les torrents. » — B. Cyrulnik La résilience, concept popularisé par Boris Cyrulnik, est souvent réduite à une simple injonction de "rebondir" face à l'adversité. Pourtant, cette simplification cache la complexité du processus et peut mener à une culpabilisation injuste. Au Centre NezSens, nous croyons en une approche nuancée. 💡 Qu’est-ce que la résilience de Boris Cyrulnik ? Pour Boris Cyrulnik, la résilience est la capacité à " reprendre un nouveau développement après un traumatisme ". Il insiste sur le fait que ce n’est pas une qualité magique que l’on possède ou non, mais un processus adaptatif complexe qui se construit au fil du temps . Elle repose sur des facteurs internes, comme la personnalité et la capacité à exprimer ses émotions , et des facteurs externes , comme le soutien familial, les amis, et les institutions sociales. La douleur est inévitable dans la vie. Nous perdons des êtres chers, subissons des échecs ou vivons des traumatismes. La souffrance, en revanche, peut devenir une opportunité de croissance lorsqu’elle est accompagnée et reconnue . Un environnement sécurisant et des ressources adaptatives permettent alors de transformer cette souffrance en une expérience résiliente. Cette transformation n’efface pas la douleur, mais elle permet de la transcender, de la métamorphoser en une force qui enrichit notre parcours personnel. Il est important de souligner que ce processus est individuel . Chaque personne avance à son propre rythme, en fonction de ses expériences, de son contexte et de ses ressources disponibles. La résilience peut prendre des mois, voire des années, et demande souvent un travail introspectif profond accompagné de soutien extérieur. « La souffrance n’est pas une maladie ; c’est un chemin. » — Boris Cyrulnik 🛡️ Ce que la résilience n’est pas La résilience n’est pas une formule magique ni une mode à suivre pour "aller mieux" rapidement. Trop souvent, elle est présentée comme une solution facile et instantanée à tous les traumatismes. Cela donne l’impression qu’il suffirait de "vouloir" être résilient(e) pour se remettre de ses épreuves. Or, cette vision simpliste est trompeuse et dangereuse. La résilience est loin d’être un superpouvoir ou une capacité innée que l’on peut activer à volonté. Elle ne signifie pas non plus nier la souffrance ou prétendre qu’elle n’existe pas. La résilience ne veut pas dire "tourner la page" rapidement ni minimiser l’impact des traumatismes. Elle demande du temps , du soutien , et une volonté de transformation qui peut être douloureuse et laborieuse. « La résilience ne consiste pas à éviter la souffrance, mais à apprendre à danser avec elle. » — Boris Cyrulnik** De plus, la résilience n’est pas une tendance à la mode que l’on adopte pour être "positif". Elle est un processus personnel et profond, ancré dans la réalité des difficultés et des efforts . Évoquer la résilience sans prendre en compte la complexité de chaque parcours revient à banaliser la souffrance et à culpabiliser ceux qui peinent à surmonter leurs épreuves. 🕊️ Résilier la Souffrance, accepter la Douleur La douleur est inévitable : son étymologie latine « dolus » est à l'origine du mot « deuil » ; la souffrance , elle , peut être allégée ... 📖 "La douleur est inévitable, mais la souffrance est optionnelle." – Haruki Murakami, auteur japonais 🌱 Soutien à la résilience Les facteurs qui favorisent la résilience, selon les recherches, notamment celles de Boris Cyrulnik, incluent 4 facteurs distincts qui peuvent se relier entre eux. I. Facteurs individuels 1. Estime de soi 💪 : Une perception positive de soi-même et de ses capacités. 2. Compétences d'adaptation 🧘‍♂️ : Capacité à gérer le stress et à s'adapter aux changements. 3. Optimisme 🌞 : Une attitude positive face aux défis et aux adversités. 4. Confiance en ses ressources 🛠️ : Sentiment de compétence pour surmonter les obstacles. 5. Flexibilité mentale 🤹‍♀️ : Capacité à ajuster ses attentes et à voir les situations sous différents angles. II. Facteurs relationnels 6. Support socia l 🤝 : Présence de relations significatives et de soutien émotionnel (famille, amis, mentors). 7. Attachement sécurisé ❤️ : Lien affectif stable et sécurisant, souvent forgé dans l'enfance. 8. Encouragement et validation 👏 : Réassurance et encouragements de la part des proches. III. Facteurs environnementaux 9. Éducation et culture 📚 : Accès à des valeurs, des normes et des exemples positifs. 10. Stabilité sociale 🏡 : Un environnement stable et structuré qui offre des opportunités de croissance. IV. Facteurs spirituels et émotionnels 11. Sens et signification 🌟 : Trouver un sens aux épreuves et une motivation pour avancer. 12. Spiritualité ou croyances 🕊️ : Convictions ou pratiques qui apportent du réconfort et un but. Ces facteurs ne fonctionnent pas de manière isolée mais interagissent entre eux pour renforcer la résilience. Ils peuvent également être développés à tout âge grâce à des pratiques comme la thérapie, le soutien social ou des expériences constructives. Pour approfondir, des ouvrages comme " Un merveilleux malheur " de Boris Cyrulnik sont de bonnes ressources. 🌿 Notre Vision au Centre NezSens Nous vous accompagnons pour : - Accepter la douleur comme partie intégrante du processus de deuil et de transformation. - Résilier avec la souffrance en travaillant sur votre constellation de croyances et de peurs irrationnelles. - Avancer à votre rythme , sans pression ni injonctions. 💬 Et vous, quelle est votre vision de la résilience ? Partagez vos réflexions et expériences en commentaire. Ensemble, déconstruisons les mythes et avançons vers une résilience authentique. 🌱 🔗 Sources : - Alternatives Non-Violentes - Action Enfance - Article Le Monde - Ninchido – Haruki Murakami - CNRTL – Étymologie du mot « Douleur » 🔎 Découvrez nos accompagnements sur : https://www.centrenezsens.com/arts-therapies Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise à jour. ⚠️  Santé et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liés à la santé ne remplacent en aucun cas un avis médical. Consultez un professionnel de santé pour toute préoccupation spécifique. 💡  Esprit critique : Les informations publiées sont destinées à susciter la réflexion. 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En français, l'inscription phonétique du mot Kintsugi  est généralement transcrite comme suit : [kin.tsɥi.ɡi] [kin] : Le « k » est dur, suivi de « in » comme dans « vin ». [tsɥi] : Le son « ts » est semblable à celui de « tsar », suivi d'un « ɥi » comme dans « nuit ». [ɡi] : Le « g » est prononcé dur, suivi de « i » comme dans « fini ». Le Kintsugi (金結ぎ), littéralement "jointure en or", est un art japonais ancestral qui consiste à réparer des céramiques brisées en soulignant leurs fissures avec de la laque saupoudrée de poudre d'or, d'argent ou de platine. 🌟 Plutôt que de masquer les imperfections, cette technique met en valeur les cicatrices de l'objet, célébrant ainsi le Kintsugi comme résilience de part son histoire unique. 🌟 Une Anecdote Historique Une anecdote célèbre liée au Kintsugi remonte au 15e siècle, durant l'époque Muromachi au Japon. Ashikaga Yoshimasa (1436-1490), le shogun alors en place, possédait un bol de thé chinois très précieux qui se brisa. Lorsqu'il envoya la pièce en Chine pour être réparée, celle-ci revint assemblée avec de lourdes agrafes métalliques peu esthétiques. Déçu par ce résultat, Yoshimasa demanda à des artisans japonais de trouver une méthode de réparation plus élégante. Ces artisans développèrent alors la technique du Kintsugi, réparant le bol avec une laque mélangée à de la poudre d'or. Cette approche transforma l'objet endommagé en une œuvre d'art encore plus précieuse qu'à l'origine. Ce récit illustre non seulement l'origine du Kintsugi, mais aussi l'essence même de cette pratique : trouver la beauté dans la réparation et sublimer les imperfections plutôt que de les cacher. 🌸 Un Parallèle avec le Raku Un lien fascinant peut être établi entre le Kintsugi et le Raku, une autre tradition japonaise de poterie. Développé au 16e siècle pour accompagner la cérémonie du thé, le Raku valorise l'authenticité et l'imprévu dans la création. Chaque pièce, modelée à la main, est unique, marquée par des formes irrégulières et des fissures naturelles issues du processus de cuisson rapide. Comme le Kintsugi, le Raku célèbre les imperfections comme des caractéristiques essentielles de la beauté. Ces deux arts partagent une philosophie enracinée dans le Wabi-Sabi, reconnaissant la valeur de l'impermanence, de l'incomplet et de l'imparfait. Le Raku, par son processus de création, et le Kintsugi, par sa technique de réparation, offrent des perspectives complémentaires sur la manière de transformer l'ordinaire en extraordinaire. 🎭 Une Philosophie du Wabi-Sabi Cette pratique s'inscrit dans la philosophie du Wabi-Sabi (わびさび), qui reconnaît la beauté dans l'imperfection et l'impermanence des choses. 💥 Le Wabi-Sabi nous invite à accepter le passage du temps et à voir les marques laissées par les épreuves comme des éléments naturels de la vie. 💡 Dimension Philosophique Supplémentaire : Kintsukuroi Outre le Kintsugi, le terme **kintsukuroi** (金繕い), qui signifie "réparation avec de l’or", apporte une dimension complémentaire. Ce terme met l'accent sur l'acte de réparer en tant que démarche active , tandis que le Kintsugi représente davantage la philosophie globale . Ensemble, ils illustrent la profondeur spirituelle et esthétique de cet art ancestral. 🌟 Applications Modernes du Kintsugi Aujourd'hui, le Kintsugi inspire de nombreuses pratiques contemporaines : - Design durable : En valorisant la réparation au lieu du remplacement. - Art contemporain : Utilisé comme métaphore visuelle dans la peinture et la sculpture. - Psychologie moderne : Adapté aux thérapies pour symboliser la résilience face aux blessures émotionnelles. 🎨 Le Kintsugi & Résilience en Thérapie En quoi le Kintsugi est-il résilience ? Il trouve une place précieuse en art-thérapie et en psychothérapie comme une métaphore puissante de la réparation et de la transformation. Plus qu'une simple pratique esthétique, il incarne une allégorie pour : - Reconnaître les blessures sans chercher à les cacher 🎡. - "Célébrer" les cicatrices comme des parties intégrantes de l'identité 🏆. - Trouver un sens profond dans le processus de reconstruction 🌿. - Intégrer les traumatismes dans l'histoire personnelle 📢. - Bénéficier d'un environnement bienveillant et de relations sécurisantes 🤝. - Donner un sens aux épreuves traversées 🌈. En manipulant des matériaux brisés et en participant à leur réparation, les individus explorent leurs parcours émotionnels et apprennent à valoriser leurs transformations personnelles tout en intégrant ces expériences dans une démarche thérapeutique globale. 📢 Partagez votre avis ! ✨ Cet article vous a inspiré ? N'hésitez pas à laisser un commentaire et à le partager avec vos proches ! Vos impressions comptent pour nous. 💬 🔗 Sources *Les liens externes fournis sont proposés à titre informatif. Nous déclinons toute responsabilité quant au contenu ou aux mises à jour de ces sites.* Le Kintsugi ou l’art de mettre en valeur les imperfections – Ambassade du Japon en France, ce document officiel de l'Ambassade du Japon en France détaille la technique du Kintsugi et sa signification culturelle. https://www.fr.emb-japan.go.jp/files/100372955.pdf Kintsugi : Transformative Repair and Cultural Resonance – Academia.edu , article académique explorant les conditions géo-culturelles du Kintsugi et son impact sur la réparation transformative. https://www.academia.edu/27193068/The_geo_cultural_conditions_of_kintsugi article À la découverte du Kintsugi – Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, une présentation académique sur le Kintsugi, proposée par l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. https://www.philosophie.pantheonsorbonne.fr/actualite/decouverte-kintsugi Kintsugi, un souffle de recherche nouveau pour Isabelle Dupin – Université de Bordeaux, un article sur un projet de recherche européen en biologie nommé "Kintsugi", illustrant l'utilisation métaphorique de cet art. https://www.u-bordeaux.fr/actualites/kintsugi-un-souffle-de-recherche-nouveau-pour-isabelle-dupin Kintsugi – Wikipédia : entrée encyclopédique détaillée sur le Kintsugi, incluant son histoire, sa philosophie et ses techniques. https://fr.wikipedia.org/wiki/Kintsugi Un merveilleux malheur – Boris Cyrulnik, 2002 (livre) https://www.editions-odilejacob.fr/catalogue/psychologie/developpement-personnel/un-merveilleux-malheur\_9782738109407.php La signification profonde du Kintsukuroi https://www.lalanguefrancaise.com/dictionnaire/definition/kintsukuroi Le Kintsugi dans l'art et la décoration moderne https://www.optiondinterieur.com/kintsugi-origine-definition-decoration-interieur Le Kintsugi et son héritage artistique https://ryojin.fr/blogs/japon/kintsugi-l-art-japonais-de-reparer-avec-de-l-or-et-sa-philosophie Le Raku – Agnès Cartairade https://www.instagram.com/agnesraku/?hl=fr Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise à jour. ⚠️  Santé et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liés à la santé ne remplacent en aucun cas un avis médical. Consultez un professionnel de santé pour toute préoccupation spécifique. 💡  Esprit critique : Les informations publiées sont destinées à susciter la réflexion. Le lecteur est invité à analyser et vérifier les contenus avant d’en tirer des conclusions. ©️  Droit d’auteur : Toute reproduction partielle ou complète des articles est autorisée à condition de mentionner le nom de l’auteur et de fournir un lien vers le site original. 📩  Contact : Pour toute question ou demande, contactez-nous à  mickael@nezsens.com . 🧪 Tests de Psychométrie Vous souhaitez aller un peu plus loin dans votre réflexion ? 👉 Faites les tests associés à cet article  : Art du lien Écoute de soi Clarté mentale Boussole intérieure 💬 Partagez votre expérience !  😊

Le schéma d'identité de Carlo Moïso offre une grille de lecture fascinante pour explorer les différents aspects de soi et mieux comprendre les dynamiques qui influencent notre identité . Conçu dans une perspective d’ analyse transactionnelle , ce modèle permet de décomposer les facettes de notre identité et d’éclairer comment elles se manifestent dans notre quotidien. Mais en quoi consiste exactement ce schéma ? Comment peut-il nous aider dans une approche thérapeutique et introspective ? ✨💡 Carlo Moïso et l’analyse transactionnelle Carlo Moïso est une figure incontournable de l’analyse transactionnelle, psychiatre italien et formateur en analyse transactionnelle - approche psychologique fondée par Eric Berne dans les années 1950. Spécialiste des relations humaines, Moïso a consacré sa carrière à explorer les dynamiques de l’identité et des échanges interpersonnels . L’ analyse transactionnelle repose sur l’idée que nos comportements sont influencés par trois états du "moi" : Parent , Adulte et Enfant . Ces états guident nos interactions avec les autres, mais aussi notre dialogue interne. En enrichissant cette approche, Carlo Moïso a développé le schéma d’identité pour approfondir la compréhension de soi et favoriser un cheminement thérapeutique. Le schéma d’identité : une définition Carlo Moïso décrit l’identité comme un ensemble de rôles et de dimensions interconnectées . Le schéma d'identité repose sur l’idée que notre identité n’est pas fixe , mais qu’elle évolue au fil des interactions et des expériences . ⚖️ Le modèle met en lumière quatre composantes principales : 1. Le moi réel : qui nous sommes intrinsèquement, nos valeurs profondes et notre essence. 🌱 2. Le moi idéal : qui nous souhaiterions être, les aspirations et les projections de soi et des autres. ✨ 3. Le moi perçu : comment nous pensons être perçus par les autres. 🔍 4. Le moi exprimé : comment nous nous montrons effectivement au monde. 📝 Le prince, le crapaud et le masque : Une métaphore puissante Dans le cadre de son modèle, Carlo Moïso utilise une métaphore riche en signification : le prince, le crapaud et le masque . Ces trois figures symboliques aident à illustrer les différentes facettes de notre identité : Le prince / la princess 👑 Représente notre potentiel idéal, ce que nous pouvons devenir lorsque nous sommes en alignement avec nos aspirations et nos valeurs. ✨ Le crapaud 🐸 Symbole de nos peurs, de nos insécurités et des éléments de nous-mêmes que nous préférerions cacher ou nier de peur de paraître faible ou vulnérable. 💔 Le masque 🎭 Évoque les stratégies que nous utilisons pour nous adapter en cachant nos failles, souvent motivées par le besoin d’être accepté.e ou aimé.e 😷 Cette métaphore permet de mieux comprendre les conflits intérieurs et de travailler sur l’ authenticité , en cherchant à réconcilier ces aspects pour créer une identité plus cohérente . La responsabilité dans le schéma d’identité Un aspect essentiel du schéma d’identité est la notion de responsabilité. Carlo Moïso souligne que pour atteindre un alignement personnel, il est nécessaire de reconnaître et d’accepter les choix qui ont construit notre identité actuelle. Cette responsabilité implique de : Reconnaître nos conditionnements : Identifier les influences extérieures (familiales, culturelles ou sociétales) qui ont modelé nos croyances. Assumer nos choix : Admettre que certains comportements ou décisions reflètent une stratégie adaptative face aux épreuves de la vie. Agir consciemment : Faire des choix alignés avec nos valeurs profondes pour réduire l’écart entre le moi réel et le moi idéal. 🌟 Ce processus de responsabilisation est au cœur du cheminement thérapeutique et permet de reprendre le contrôle sur son évolution personnelle. L’utilité du modèle dans la thérapie Ce modèle propose une approche pragmatique pour : - Identifier les dissonances entre ces différents niveaux de soi (par exemple, un écart entre le moi réel et le moi idéal peut engendrer des sentiments d’insatisfaction ou de frustration). ⚡️ - Travailler sur l’authenticité et l’alignement entre nos aspirations, nos comportements et la manière dont nous sommes perçus. 🌎 - Explorer les influences extérieures (culturelles, familiales ou sociétales) qui peuvent déformer notre vision de soi. 🌐 Applications pratiques : Exemples concrets - Thérapie individuelle : Le schéma d'identité est souvent utilisé pour aider les individus à explorer leurs blocages intérieurs, comme les peurs liées à l'image de soi ou les conflits identitaires. 🧐 - Accompagnement au sein d'un groupe : Ce modèle peut être un point de départ pour mieux comprendre les émotions ou les croyances qui influencent les dynamiques de groupe. 🧐 - Amélioration des relations : En reconnaissant l'écart entre le moi perçu et le moi exprimé , on peut travailler sur une communication plus authentique et épanouissante . 💬 Nota Bene Les idées présentées dans cet article sont issues des travaux de Carlo Moïso et de l’analyse transactionnelle. Bien que ces concepts puissent être enrichissants, il est important d’exercer un esprit critique et de rester vigilant face à tout usage déviant ou potentiel risque sectaire. Les propos exprimés ici ne reflètent que l’interprétation de l’auteur du blog et ne sont pas liés à des institutions ou organisations spécifiques. 💬 Et vous, quelle est votre vision de l’identité ? Partagez vos réflexions et vos expériences en commentaire. Ensemble, explorons les multiples facettes de ce concept fascinant ! ✨ Pour aller plus loin - Visionnez cette vidéo explicative : Carlo Moïso et le schéma d'identité https://www.youtube.com/watch?v=F6iZvTEO504 🎥 - Lisez l’ouvrage de référence : Évolution de l'identité à travers l'analyse transactionnelle. https://shs.cairn.info/revue-actualites-en-analyse-transactionnelle-2010-3-page-27?lang=fr 📖 🔗 Sources *Les liens externes fournis sont proposés à titre informatif. Nous déclinons toute responsabilité quant au contenu ou aux mises à jour de ces sites.* 1. Moïso, Carlo. Analyse transactionnelle et identité. https://analysetransactionnelle.fr/rss/files/medias/p/o/Prince_delivre.pdf 🔗 2. Institut d'Analyse Transactionnelle Française : https://www.ifat-asso.org 🔗 3. Vidéo : Carlo Moïso et les états du moi https://www.youtube.com/watch?v=3ItjQgqP8Gc 🔗 Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise à jour. ⚠️  Santé et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liés à la santé ne remplacent en aucun cas un avis médical. Consultez un professionnel de santé pour toute préoccupation spécifique. 💡  Esprit critique : Les informations publiées sont destinées à susciter la réflexion. Le lecteur est invité à analyser et vérifier les contenus avant d’en tirer des conclusions. ©️  Droit d’auteur : Toute reproduction partielle ou complète des articles est autorisée à condition de mentionner le nom de l’auteur et de fournir un lien vers le site original. 📩  Contact : Pour toute question ou demande, contactez-nous à  mickael@nezsens.com . 🧪 Tests de Psychométrie Vous souhaitez aller un peu plus loin dans votre réflexion ? 👉 Faites les tests associés à cet article  : Art du lien Écoute de soi Clarté mentale Boussole intérieure 💬 Partagez votre expérience !  😊

Un voyage au centre de la Terre, au centre de soi-même. Dans cet article, découvrez comment nos failles, ces blessures invisibles, deviennent des joyaux précieux. À travers l’image du kintsugi – l’art japonais  de réparer les céramiques brisées avec de l’or – nous explorerons comment nos fragilités peuvent révéler notre véritable richesse intérieure. Vous verrez comment notre quotidien est teinté d'émotions qui prennent attache  aux bords de ces blessures. Blessures que j'ai choisies de nommer et de présenter ici comme failles archaïques primaires et secondaires . Après avoir exploré l’impact des blessures narcissiques de Sigmund FREUD  et des blessures existentielles de REICH et PIERRAKOS , embarquons ensemble dans un voyage poétique et introspectif. Peut-être politique aussi, car nos blessures éclairent nos récits et façonnent nos sociétés. 🌟 Début du voyage... Notre condition humaine façonne notre vulnérabilité . Le décalage qui se fait nécessairement pour la construction de l'identité d'un individu par-rapport à un autre constitue un fossé qui génère des "blessures" - indissociable de notre humanité . Cette succession de "chocs", qui force notre prise de recul sur le monde, provoque aussi de la douleur et des phases de deuil dans nos vies psychiques et influencent nos comportements, nos croyances, nos émotions, et les masques que nous portons dans nos interactions sociales. Ces espaces-là, je les appelle : les failles archaïques . Le kintsugi (金継ぎ, « jointure en or ») Comme dans le kintsugi, où les fissures d’un objet sont sublimées par de l’or, nos failles deviennent des œuvres uniques. Mais avant de briller, elles nécessitent du temps , de la conscience  et de l’ acceptation . Faille  est un déverbal  de l'ancien français faillir , littéralement « manquer », terme utilisé par les mineurs  du Nord-Est de la France lorsqu'il ne trouvaient plus le filon ou la couche qu'ils exploitaient. Ils disaient alors que cette couche avait « failli », c'est-à-dire qu'elle manquait car elle avait été décalée par une discontinuité... Nos failles sont les reliquats de notre manque fondamental . À la fois facture  (de notre dette de "naître" et dépendant d'un autre) et fracture avec notre environnement et le fruit du hasard) qui nous constituent nos désillusions. Archaïque  vient du bas latin archaicus , emprunté au grec ancien ἀρχαϊκός, arkhaïkós  ← ἀρχαῖος, arkhaĩos  « du début, ancien, vieux » ← ἀρχή, arkhế  « début, commencement » ← ἄρχω, árkhô  « je suis le premier ». 🌋 Tout est en mouvement Comme les plaques tectoniques façonnent la surface de la Terre, nos failles sculptent notre relief intérieur. Elles créent de nouveaux territoires, de nouvelles hauteurs, et nous invitent à explorer des perspectives inédites. En apprenant à voir nos failles comme des trésors , nous transformons notre histoire personnelle en une œuvre unique et précieuse . La planète Terre possède 23 plaques tectoniques , ce n'est pas pour cela qu'elle est fêlée ou malade... Elle vit, explose, s'oppose, se chevauche et se transforme... Les failles sont les marqueurs de notre histoire tant subjective qu'environnementale et relationnelle, indépendante du niveau social ou culturel de la personne. Elles sont les épreuves de la réalité qui nous fait endurer des transformations, des changements imprévus et non désirés. Aucun parent aussi bon soit-il ne peut en épargner son enfant,  les failles font parties prenantes et apprenantes de la vie de chacun.e  d'entre nous quelque soit notre constitution. Dans une certaine mesure, nous pourrions dire qu'elles font parties de notre dénominateur commun. 🌍 Des blessures aux joyaux : nos failles archaïques Nos failles sont comme des fissures dans la croûte terrestre. Avec la pression , la chaleur  et les restes organiques , ces zones fragiles deviennent le berceau de cristaux précieux. Ces joyaux ne sont pas des accidents, mais le résultat d’ une transformation lente et alchimique . De la même manière, nos failles personnelles, nourries par la douleur et les épreuves, génèrent des dons exceptionnels . Elles nous poussent à développer des aptitudes pour compenser et transcender  nos blessures. Chaque faille, qu’elle soit archaïque primaire ou secondaire, porte en elle le potentiel d’un talent unique. 🌋 Les failles archaïques primaires et secondaires Primaire  et secondaire  sont utilisés dans le registre de la peinture comme couleurs de bases à partir des primaires, nous formons les secondaires. 1️⃣ Les failles primaires Fondamentales et présentes dès les premières étapes de la vie, sont au nombre de trois : Intrusion 🛑 C'est le fait (ou le sentiment) que notre espace personnel est envahi ou que nos limites ne sont pas respectées. Exemple : Quelqu'un qui décide pour vous sans demander votre avis.   💎 Don : une grande capacité à poser des limites saines et à respecter celles des autres. Impuissance ⚡ C'est le fait (ou le sentiment) d’être incapable d’agir ou de changer une situation qui nous affecte. Exemple : Être confronté à un problème que l’on ne sait pas résoudre. 💎 Don : une aptitude à déléguer, coopérer et inspirer, ou à faire preuve de créativité pour surmonter les obstacles. Insécurité 🛡️ C'est le fait (ou le sentiment) de ne pas être en sécurité, physiquement ou émotionnellement. Exemple : Se sentir instable dans une relation ou un environnement. 💎 Don : une vigilance exceptionnelle, une capacité à anticiper et à protéger. 2️⃣ Les failles secondaires Ces failles, dérivées des primaires, enrichissent également notre humanité. Elles sont au nombre de cinq : Abandon🚶 C'est le fait (ou le sentiment) d’être laissé seul, ignoré ou oublié. Exemple  : Avoir été souvent laissé seul pendant l’enfance. 💎 Don : une aptitude à créer des liens sincères et profonds. Rejet ❌ C'est le fait (ou le sentiment) de ne pas être accepté ou désiré par les autres. Exemple : Être exclu ou ignoré dans un groupe. 💎 Don : une créativité exceptionnelle pour s’affirmer et trouver sa place. Humiliation 😔 C'est la douleur d’être rabaissé ou moqué, souvent en public. Exemple : Une remarque qui fait honte devant les autres. 💎 Don : une résilience remarquable et une force intérieure inébranlable. Trahison 🔪 C'est la douleur liée au fait qu’on ne tient pas une promesse ou qu’on brise notre confiance. Exemple : Un proche qui agit contre vous malgré sa parole donnée. 💎 Don : une capacité à construire la confiance et à défendre ses valeurs. Injustice ⚖️ C'est le fait (ou le sentiment) que quelque chose est profondément injuste ou déséquilibré. Exemple : Être traité différemment sans raison valable. 💎 Don : une passion pour l’équité et une empathie puissante envers autrui. 🌱 Transformer ses failles en trésors Nos failles ne sont pas des défauts, mais des matrices où se forment nos plus beaux joyaux. À travers elles, nous découvrons des talents inattendus, des aptitudes uniques forgées dans la douleur et la résilience. Exemple : - Une personne marquée par l’impuissance  peut développer une capacité incroyable à fédérer les autres. - Une personne ayant vécu l’intrusion peut devenir experte dans l’art de poser des frontières respectueuses. Ces dons, comme des cristaux précieux, émergent lentement sous la pression de nos expériences. Leur éclat devient visible lorsque nous prenons conscience de leur existence et les acceptons comme une richesse . 🎨 Un exercice introspectif Pour explorer vos propres failles et leurs dons, voici un exercice simple. Vous pouvez télécharger le graphique mis à votre disposition ou le faire de votre côté. Evaluez notre degré de sensibilité de 1 à 10 en fonction du moment que vous choissirez. Légende : Degré de sensibilité (1 à 10) 1 : Très faible sensibilité La faille est à peine présente ou n'a que peu d'impact ressenti dans votre vie quotidienne. Conseil : Vous semblez équilibré.e face à cette faille. Continuez à cultiver vos ressources intérieures et à reconnaître vos forces. évaluer vos failles archaïques 2-3 : Faible sensibilité La faille est présente, mais n’intervient que rarement ou de manière modérée. Conseil : Soyez attentif aux situations où cette faille pourrait s’intensifier. Cultivez votre confiance en vos capacités à la gérer. 4-5 : Sensibilité modérée La faille se manifeste occasionnellement, influençant certaines réactions ou émotions. Conseil : Prenez le temps d’observer dans quels contextes cette faille se déclenche. Apprenez à y répondre avec bienveillance envers vous-même. 6-7 : Sensibilité élevée La faille est souvent ressentie et influence significativement vos pensées ou comportements. Conseil : Identifiez des stratégies d’apaisement comme des exercices de respiration, de méditation ou d’écriture pour mieux comprendre vos émotions. 8-9 : Sensibilité très élevée La faille est omniprésente et impacte profondément vos relations ou votre bien-être.* Conseil : Explorez des approches plus approfondies, comme une thérapie ou un accompagnement, pour comprendre les racines de cette faille et amorcer un travail de transformation. 10 : Sensibilité maximale La faille domine votre perception et vos réactions, nécessitant une attention particulière pour s’apaiser. Conseil : Prenez soin de vous en priorité. Entourez-vous de professionnels ou de proches de confiance pour créer un espace sécurisant où vous pouvez explorer et apaiser cette faille. Note importante : Cette évaluation a pour objectif de favoriser une réflexion personnelle et introspective. Elle ne se substitue pas à un avis médical ou psychologique et ne fait pas office de diagnostic . Si vous ressentez une détresse importante ou un mal-être durable, nous vous encourageons vivement à consulter un professionnel de santé qualifié. Et vous, quelles réflexions ou expériences souhaitez-vous partager sur vos propres failles et trésors ? Votre avis ou votre histoire pourrait inspirer d'autres lecteurs à avancer sur leur chemin de transformation ! Faire le test en ligne 📚 Sources et inspirations Dans cet article, certains liens externes peuvent être proposés pour approfondir les sujets abordés ou pour découvrir des ressources complémentaires. Ces liens renvoient vers des sites, des ouvrages ou des conférences susceptibles d’enrichir votre réflexion. Clause de non-responsabilité : Les liens externes sont fournis à titre indicatif et informatif. Le Centre NezSens et son auteur ne peuvent être tenus responsables du contenu, des modifications ou des mises à jour de ces ressources externes. L'inclusion de ces liens ne constitue pas une approbation ou une validation officielle de leur contenu. Nous vous encourageons à utiliser ces ressources avec discernement et à consulter des professionnels qualifiés si nécessaire pour des questions spécifiques. --- Psychologie et développement personnel : 1. Sigmund Freud Freud, S. (1920). Au-delà du principe de plaisir. Paris : Payot. (Exploration des blessures narcissiques et de leur impact sur le psychisme humain.) 2. Wilhelm Reich et Alexander Lowen - Reich, W. (1949). L’analyse caractérielle. Payot. - Lowen, A. (1975). La Bioénergie : Thérapie et croissance personnelle. Éditions Dangles. (Une réflexion sur les blessures existentielles et leur manifestation dans le corps.) 3. Lise Bourbeau Bourbeau, L. (1997). Les 5 blessures qui empêchent d’être soi-même. Éditions E.T.C. (Une approche accessible des blessures psychologiques universelles.) --- Nature et sciences de la Terre : 4. Géologie et cristallisation Tarbuck, E. J., Lutgens, F. K. (2019). Earth Science. Pearson Education. (Les mécanismes de formation des cristaux et leur lien avec les failles géologiques.) 5. Dynamique des plaques tectoniques Marshak, S. (2015). *Essentials of Geology*. W.W. Norton & Company. (Comprendre les failles terrestres comme une métaphore de la transformation humaine.) --- Poésie et résilience : 6. Kintsugi : L’art de sublimer les imperfections Kawakami, T. (2016). Kintsugi : The Japanese Art of Embracing Imperfection. (Une exploration poétique et symbolique de la résilience et de la transformation.) 7. La vulnérabilité comme force Brown, B. (2012). The Power of Vulnerability. TEDxHouston Talk. (Une réflexion inspirante sur la richesse de notre vulnérabilité.) --- Mentions légales et responsabilités ❗  Non-responsabilité des liens proposés : Les liens externes sont proposés à titre informatif. Nous ne garantissons ni leur contenu ni leur mise à jour. ⚠️  Santé et sujets sensibles : Les articles traitant de sujets liés à la santé ne remplacent en aucun cas un avis médical. Consultez un professionnel de santé pour toute préoccupation spécifique. 💡  Esprit critique : Les informations publiées sont destinées à susciter la réflexion. 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